ضعائف ، يقتلن الرّجال بلا دم * فيا عجبا للقاتلات الضّعائف ومنهم من يدّعى أنّ في العيون سحرا يخلب الألباب ، وهو كثير في كلامهم . « 14 » قال أبو حيّة النّميرىّ : فألقت قناعا دونه الشّمس ، واتّقت * بأحسن موصولين : كفّ ، ومعصم وقالت ، فلمّا أفرغت في فؤاده * وعينيه منها السّحر ، قلن له : قم

--> - 239 ه ) شاعر ، فصيح ، من أهل اليمامة ، كان النحويون في البصرة يأخذون اللغة عنه ، انظر : الأغاني 20 / 183 ، واللباب 1 / 453 ، ومعجم المرزباني 78 ، ونزهة الألبا 136 ، والوافي بالوفيات 22 / 408 ، وتصحيح التصحيف 315 ، ومعجم الشعراء في تاريخ الطبري 305 ، والأعلام 5 / 37 . وفي مصارع العشاق نسب البيتان إلى أعرابي من بنى عذرة ، وهما بدون عزو في شروح الحماسة ، والزهرة ، وذكر بعدهما بيتا ثالثا : وللعين ملهى في التّلاد ، ولم يقد * هوى النّفس شيئا كاقتياد الطّرائف التخريج : ديوانه 67 ، والحيوان 1 / 170 ، والزهرة 8 ، وشرح المرزوقي 3 / 1303 ، وشرح التبريزي 3 / 147 ، والمصون في سر الهوى المكنون 53 ، والتذكرة السعدية 302 ، ومصارع العشاق 1 / 204 . الثاني فقط ، بدون عزو في الصناعتين 399 ، وشرح ديوان أبي تمام 1 / 20 . النص : البيتان من الطويل ، والقافية من المتدارك . 1 - في الأصل « بالطائشات الضعائف » ، ومصححة في الحاشية ، وفي التذكرة السعدية ، والزهرة « بالطائشات الخواطف » ورواية البيت في مصارع العشاق : تتبّعن مرمى الوحش حتّى رميننا * من النّبل لا بالطّائشات الخواطف ( 14 ) القائل : أبو حيّة ، الهيثم بن الربيع ، النميري ، البصري ( ت 183 ه ) شاعر ، راجز ، من أهل البصرة ، يروى عن الفرزدق ، وشهر بالكذب ، انظر : طبقات ابن المعتز 143 ، والوافي بالوفيات 27 / 402 ، والأعلام 8 / 103 . التخريج : ديوانه 76 ، وشرح الحماسة للمرزوقي 3 / 1369 ، وشرحها للتبريزى 3 / 173 والحماسة البصرية 2 / 162 ، وأمالي المرتضى 1 / 446 ، 549 ، والصناعتين 467 ، والاقتضاب 3 / 20 ، وشرح أدب الكاتب ، للجواليقى 94 ، والمذاكرة في ألقاب الشعراء 253 . -